O livro de Tito - Introdução

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O livro de Tito - Introdução

A carta a Tito nos dá um forte entendimento da igreja em Creta, quando começava a crescer, e também um vislumbre da obra de Paulo ali. Esses indivíduos eram recém convertidos em uma cultura muito cruel. Paulo, o missionário já idoso, demonstra uma elegância madura, adaptando as boas-novas à condição espiritual e às circunstâncias desses irmãos de Creta.

Significado e Mensagem

No cerne desta carta está a percepção de que a comunidade cristã deve representar a graça salvadora de Deus, que foi exibida ao mundo na pessoa e na obra de Jesus Cristo. O comportamento da comunidade, entre os seus membros, e com relação aos de fora, deve ser consistente com a maneira como Deus havia lidado com ela. Os cristãos devem personificar a graça de Deus no mundo e para o mundo. Fazendo isso, promoverão as boas-novas no seu território e cultura (Tt 2.10-11; 3.2-3,8; veja Mt 5.14-16).

Data

As três cartas, as cartas a Timóteo e a carta a Tito, foram escritas aproximadamente na mesma época, abordando três situações distintas, mas, ainda assim, tendo em comum importantes elementos históricos e teológicos. É possível que Paulo tenha escrito essas cartas, incluindo a carta a Tito, durante o período anterior à sua prisão, em At 21.1-40, mas é mais provável uma data em alguma ocasião posterior à prisão de At 28.1-31.

Contexto

Um grupo de Creta havia estado em Jerusalém durante o Pentecostes, no nascimento da igreja cristã (At 2.11). Algumas dessas pessoas poderiam ter levado a fé cristã de volta à ilha, naquela ocasião, mas esta carta a Tito sugere que a igreja de Creta havia sido fundada, recentemente, como resultado da missão de Paulo (veja Tt 1.5; 3.15). A única outra menção a Creta no Novo Testamento acontece durante a transferência de Paulo a Roma como prisioneiro (At 27.7-21), mas ele não teve oportunidade de se tornar ativo em Creta naquela ocasião. É mais provável que o trabalho de Paulo em Creta tenha começado depois dos eventos de At 28.1-31 (60-62 d.C.) e antes de seu aprisionamento final em Roma (aproximadamente 64~65? d.C.).

Como acontecera durante a sua primeira viagem missionária, saindo de Antioquia, Paulo havia fundado a igreja de Creta, sem indicar líderes. Como acontecera com as igrejas anteriores, agora ele queria que fossem estabelecidos líderes (cp. At 14.23), embora, neste caso, delegasse a responsabilidade a Tito, um colaborador de longa data. Paulo seguiu para Nicópolis, que estava situada na costa ocidental da Grécia moderna, e queria que Tito fosse se unir a ele ali, quando Ártemas ou Tíquico tivessem chegado à ilha de Creta (Tt 3.12). O plano de Paulo, de passar o inverno em Nicópolis, sugere que ele planejava navegar na direção oeste, zarpando dali quando chegasse a primavera (veja 2Tm 4.21), provavelmente seguindo em direção à Itália e, possivelmente, à Espanha (Rm 15.24,28).

Vídeo do Bible Project com resumo sobre o livro de Tito

https://www.youtube.com/watch?v=7I-QWYLUG6A